唐朝石国在哪里，唐朝如何退出中亚

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内容导航：1、唐朝石国在哪里：唐朝如何退出中亚？2、唐朝石国在哪里，唐朝远征小勃律国的虚与实

1、唐朝石国在哪里：唐朝如何退出中亚？

公元751年（唐玄宗天宝十年）,是大唐历史上一个举足轻重的年份。国内仍是稻米流脂粟米白的开元盛世，但在大唐遥远的边疆，却发生了一件不但影响世界，而且预示大唐盛世危机的事件，即怛逻斯之战。三万唐军被十五万阿拉伯联军的包围，经过多日的殊死搏杀，一万多唐军被俘虏，其余全部战死，战况十分惨烈。战争结束后，大唐骑兵再也没有到达过葱岭以西，畅通上百年的丝绸之路就此中断，依托于丝路的庞大贸易网对中国而言，开始沉寂。

一、盛世危机，博弈中亚

公元6到8世纪，欧亚大陆上有三个大帝国正处于兴盛期。唐帝国据有东亚，阿拉伯帝国则占有西亚以及后来的非洲北部、欧洲的一部，中亚地区夹两大帝国中间，成为二者的缓冲地带。但随着两个帝国势力向中亚地区的延伸，到7 世纪中叶开始，两大帝国就在中亚摩擦不断，并最终引发了战争。

早在七世纪中期，唐帝国为了解决北方游牧民族对中原地区的侵扰，与这些游牧民族政权发生多次战争，这些战争的客观后果，就是使唐帝国疆域得到空前开拓。公元640年（唐太宗贞观十四年），侯君集灭高昌，基本上统一了西域，至公元702年，武则天设置北庭都护府，唐朝在西域形成了完整的统治体系。

阿拉伯帝国的崛起大致与唐同时，就在唐太宗征服东突厥，并顺利统一西域及漠北，诸国共尊唐太宗为天可汗的7世纪20年代,阿拉伯人也兴起于西亚的沙漠。自先知穆罕默德和四大哈里发以来，阿拉伯半岛上的几个阿拉伯部落经过宗教战争，建立了统一的阿拉伯穆斯林国家，通过一系列对外战争，逐步成为一个横跨欧亚非三大洲的大帝国。

秩序的建立，促进了贸易的繁荣。大唐时期，在大唐骑军的护卫下，通过河西走廊联通西域各国的通道，往来的商旅络绎不绝，他们将西域各国的货物通过丝绸之路运往唐帝国的各个地方，并将唐帝国的丝绸、瓷器和茶叶销往西域各国。唐朝在西域的经略，取得了汉朝以来前所未有的效果。伴随着这些商品转运站和居留地的出现，文化影响范围越来越远。当时处于文化高度发达的唐帝国，其文化、艺术、技术都无疑显著地影响到中亚这些地区，各种物产在当时中亚各国民间享有非常高的声誉，唐朝对该地区的发展，起了巨大的推动作用。

但唐帝国对边疆的控制并不是绝对的稳定，吐蕃的军事存在依然在一定程度上威胁到河陇地区，并且对西域的安西施加了强大的军事压力，北边垂死挣扎的后东突厥、东北的契丹、渤海国也牵制了唐帝国的大部军力。只有驻扎在安西和北庭的汉军，作为西域一股相当强大的军事力量而存在。但当唐朝国力达到了顶点开始衰落时时，大明宫内的皇帝却穷兵黩武，沉迷声色，不再是那个励精图治的英明君主，繁荣的社会表面下隐伏着严重的危机。

在唐帝国不断深化对西域的控制和开发时，阿拉伯帝国也解决了内部的权力倾轧，开始东扩。阿拉伯帝国在东方的最高长官哈贾吉·本·优素福更是应许他的两个大将——穆罕默德·伊本·嘎西木和古太白·伊本·穆斯林，谁首先踏上中国的领土，就任命谁做中国的长官。巨大的诱惑调动了这二人发动战争的积极性，阿拉伯对唐政策变得更具进攻性。

当时为唐帝国固守边疆，阻挡阿拉伯帝国进攻的，是一个名叫突骑施汗国的唐朝属国。他们在抵挡阿拉伯军队的进攻方面起到了重要的作用。八世纪中叶，突骑施汗国崛起并接管了唐朝濛池都护府的全部领疆，这一汗国得到唐朝的承认,通过册封其历代可汗，唐朝达到“以夷制夷”的目的。突骑施苏禄可汗给予当时向中亚发展的阿拉伯人沉重打击。但由于突骑施连年被大唐驱使打仗也很不满，加之突骑施占领中亚后势力变大，苏禄遂有反叛之心，并趁阿拉伯帝国对中亚战争所造成的混乱，入侵了唐朝保护下的塔里木地区。

公元717年（唐玄宗开元五年），苏禄又包围阿克苏城，数月之内，骚扰中国的四镇：焉耆、库车、喀什和于阗。唐朝对保住这些冒险性的要塞丧失了信心，就和阿拉伯人一起夹攻突骑施，令中亚各国反抗突骑施，在大唐的打击下突骑施败亡。唐帝国武力解决突骑施后，与阿拉伯帝国已直面相向，至此，两大强权在中亚的战争似已无可避免。

二、引弓磨剑，一场干戈

怛逻斯之战爆发的导火索，是安西节度使高仙芝在石国问题上处理不当。

石国是中亚的一个小国(在今乌兹别克斯坦的塔什干)。公元658年(唐高宗显庆三年)，唐朝设石国瞰羯城为大宛都督府，授其君主莫贺咄吐屯为国王，石国成为唐朝的属国。而安西节度使高仙芝则是高句丽人，善骑射，骁勇果敢。幼时随父入唐，20岁时被授予将军。

夹在唐帝国与阿拉伯帝国之间的石国，内部分成了亲阿拉伯和亲唐的两派。石国原国王莫贺咄吐屯是忠于唐帝国的,但到天宝年间，亲阿拉伯帝国的车鼻施部出身的特勤夺取了石国国王的王位，而伊奈吐屯伦则成为石国的副王。对于石国政局的这一变动，高仙芝认为必须出兵干预，以惩戒特勤与阿拉伯的勾结。公元750年（唐玄宗天宝九年），唐安西节度使高仙芝以西域藩国石国“无番臣礼”为由，领兵征讨，石国投降并且请和，高仙芝允诺和好。

但不久后高仙芝违背承诺，攻占并血洗石国城池，俘虏石国国王。不仅如此，还残暴地掳走男丁，格杀老人、妇女和儿童，搜取财物。公元751年正月（唐玄宗天宝九年），高仙芝入朝，将被俘的几位国王献于玄宗面前，并因赫赫战功被授予右羽林大将军，玄宗随即将石国国王斩首。

侥幸逃脱的石国王子遂向阿拉伯帝国的阿拔斯王朝求救。由于石国已经向大唐请和，但高仙芝违背承诺的举动，使唐王朝失信于中亚诸国，许多亲附唐朝的西域国家都转而寻求阿拉伯的保护。阿拉伯军队计划袭击唐朝西域四镇，高仙芝决定先发制人，主动进攻。高仙芝率领大唐联军——两万汉军及一万葛逻禄部番兵越过葱岭(今帕米尔高原)，经过三个月的长途奔袭，深入七百余里，最后到达怛罗斯与阿拉伯军队遭遇，唐帝国与阿拉伯帝国之间的第一次正面冲突爆发，一场改变历史的战斗就此打响。

公元751年7月（唐玄宗天宝十年）面对十余万阿拉伯联军，敌强我弱的形势下，高仙芝沉著应战，指挥若定，三万唐军在他的率领下发挥了惊人的战斗力，在战争的前五天占据了战场优势，十余万阿拉伯联军被打得溃不成军、伤亡惨重。胜利的天平逐渐向唐军倾斜，高仙芝似乎很快就可创造以弱胜强的战争神话。

但唐军翻山越岭，越过沙漠来到阿拉伯帝国周围的中亚地区，军队本身就很疲劳，补给和增援方面也不到位，大唐中央无法为远征军提供后勤支持。而且唐军的士兵，战术和装备不适应在沙漠作战，这恰恰是阿拉伯军队所擅长的。同时，随着大唐在中亚地区的连年征战，唐军中有一部分是从中亚各地区强行征募或花钱雇佣来的农民，还有些是从依附国借来的部队，对唐朝的忠诚难以保证。战斗的第五个傍晚，就在唐军节节胜利之时，葛逻禄番兵突然反叛。

高仙芝对这始料未及的变故猝不及防，沉著和冷静被慌张与焦虑所取代，指挥立刻乱了章法，两万唐军在此形势下迅速崩溃，大多数士兵都倒在阿拉伯铁骑之下。高仙芝脱险后，从慌乱中清醒过来，他聚集逃出的数千士兵准备再战，但在李嗣业的劝说下最终放弃。阿拉伯联军在作战中被唐军的骁勇所震撼，因而也放弃了追击。

三、影响深远

怛罗斯之战是中国军队与阿拉伯军队的第一次正面交锋，著名的汉学家卡灵顿 · 古德里奇将怛罗斯战役称作一场“改变人类历史进程”的战役，而俄罗斯东方学学者巴斯赫德对这场战役的定义则为，这场汉人与穆斯林的对决，决定了之后中亚地区的主导权问题。

对唐帝国而言，怛罗斯战役的失败，成为其由盛转衰的开端。中国遂失去对中亚、葱岭以西所有地方的控制。 为经营西域和丝绸之路，唐朝曾经付出过巨大的代价——经过近百年与突厥、吐谷浑诸国的斗争,才逐步控制西北,进而发展了与中亚的经济政治关系。在怛罗斯战役之前,与唐朝通使、通商的国家地区、部落民族多至上百,仅中亚腹地,就有众多类似石国的内附或臣服唐天子。怛罗斯战役之后，唐朝近百年来在葱岭以西的经营彻底结束，欧亚大陆贸易的格局发生了重大的变化。

而对怛罗斯战役的胜利者阿拉伯帝国而言，则收获巨大。阿拉伯帝国不但完全控制了中亚、控制了东西方的交通，而且扩大了穆斯林的影响，唐朝为代表的中国文明对中亚地区的影响就此消解，西域地区开始穆斯林化。由此可见，怛罗斯一战促进了之后伊斯兰教在中亚广袤土地上的传播，改变了一个地区居民的生活习惯和宗教信仰，影响及其久远。

[1] 韩云云：《怛罗斯之战对唐影响探析》，《鄂州大学学报》，2016（7），

[2] 刘辰：对怛罗斯之战的多元解读，《白城师范学院学报》，2012(8).

[3] 宫春科：古丝路上的绝响：盛唐败战怛罗斯，《军事文摘》，2016(1).

2、唐朝石国在哪里，唐朝远征小勃律国的虚与实

唐朝时，西域有个叫小勃律的国家，位置大概在现在克什米尔西北部，在西域各国中实力比较强大。小勃律国本来臣服于唐朝，后来被吐蕃引诱，娶了吐蕃公主，因此臣服吐蕃。

唐朝与吐蕃是宿敌，小勃律国成为吐蕃的打手，阻拦西域国家朝见唐朝，并抢夺贡品。唐玄宗李隆基为此很生气，派军队前去征讨小勃律国，都无功而返。在天宝六年（747年），唐玄宗派名将高仙芝率领步骑一万人去征讨小勃律国。

高仙芝从从安西都护府出发，行军千里，风餐露宿，耗时一百多天。唐军来到连云堡，击败这里的吐蕃守军，斩首五千级，生擒千人，马千余匹，各种军需物资数万件。

唐军到达阿弩越城时，高仙芝派将军席元庆先行去小勃律国，欺骗小勃律王说：“我们不会进攻你的国家，只是借路去大勃律国而已。”然后又将小勃律国酋长骗来，将他们全部绑了。后来高仙芝赶到小勃律国，将酋长们全部杀了。

小勃律王惊慌逃入山中，高仙芝派兵进山搜捕，没有找到，于是招降小勃律王，许诺饶他不死，于是小勃律王出来投降。高仙芝平定了小勃律国，凯旋而归。

但是，唐朝远程小勃律国的故事还有另外一个版本，记载于唐朝段成式所著的《酉阳杂俎》中，其中说：

天宝初年，西北边将安思顺进贡五色玉带，唐玄宗又在国库中得到五色玉杯。唐玄宗发觉近日西域没有进贡五色玉，于是派人责备西域各国。各国国王说：“进贡的五色玉在路上都被小勃律国劫走，所以没有到达长安。”唐玄宗大怒，想征讨小勃律国。

群臣大多劝阻，唯有李右座赞成唐玄宗，并且说王天运有勇有谋，可以作为远征军主将。唐玄宗于是命令王天运率领四万唐兵，并且统领西域各国联军，一同远征小勃律国。

王天运兵临小勃律国城下，国王恐惧请罪，于是将国中宝玉全部献出，并请求年年向唐朝进贡。王天运不答应，当即屠城，掳掠三千人以及城中珠宝而还。小勃律国有一个术士，对王天运说：“将军无义，不祥，天将要降下大风雪。”王天运没有理会。

王天运带着唐军返回，行军数百里后，这时忽然四面起风，天上飘下雪花，像鸟翼一样大。寒风非常强烈，将前方的小海水吹起，将波浪冻成冰柱，又将冰柱摧毁。

过了半日，唐军来到小海附近，小海突然涨水，四万人一瞬间被淹，立刻被冻死，只有一个外族人和一个汉族人得以生还。

回来的二人将此事上报给唐玄宗，唐玄宗感到很惊奇，当即命太监跟随二人去查验。他们到了小海一侧，看见冰山峥嵘，隔着晶莹剔透的寒冰发现了士兵的尸体，有站着的，有坐着的，清晰可数。太监准备回去复命，寒冰忽然稍微融化，众多尸体消失不见了。

这不禁让人疑惑唐朝远征小勃律国的虚与实，是4万唐军一夜冻死，还是凯旋而归？根据正史《新唐书》和《旧唐书》记载，高仙芝远征小勃律国凯旋而归，比较可信；而《酉阳杂俎》是一部志怪笔记小说，上面记载的故事大多荒诞不经，所以真实性值得怀疑。

尽管如此，但段成式毕竟是唐人，在《酉阳杂俎》收录了一些史书没有记载的唐朝秘闻。我们可以设想，或许唐朝至少两次远征小勃律国，有一次是王天运领军，全军被冻死；最后一次是高仙芝领军，平定其国，凯旋而归。因为第一次远征失败，朝廷觉得颜面扫地，所以刻意隐瞒了此事。

如果这个设想成立，那么王天运率领的4万唐军瞬间被冻死，可真的就成了历史上的灵异事件。

文献参考：《新唐书·列传第六十·哥舒高封》《酉阳杂俎·卷十四·诺皋记上》

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